Скачать Фильмы бесплатно Смотреть фильмы онлайн
 
Меню Поиска
 Зарегистрироваться
 Забыл пароль?

 
 Главное меню портала
   
 
 Топ авторов новостей
 
vill: новостей 1872

blues: новостей 1035

Игорь_S: новостей 995

Minhers76: новостей 897

raspisuha: новостей 721

Shurik Питер: новостей 436

maloy: новостей 357

Lik: новостей 354

lapss: новостей 250

Kl@us: новостей 234

zulu: новостей 213

kidkong: новостей 200

nrg345: новостей 197

prostotak: новостей 165

Андрей: новостей 161

Yaxel: новостей 155

кузнечик212: новостей 145

SergeyI: новостей 121

vlad555: новостей 108

mitro_fan: новостей 96

 
 
 Статистика портала
  Новостей:
За сутки: 7
За месяц: 189
Всего:13332

Пользователей
За сутки: 19
За месяц:433
Всего:50133

Комментариев:
За сутки: 76
За месяц: 2712
Всего:405740
 
 Пользователи онлайн
   Гостей:11, Пользователей: 15 (DuBistNichtAllein, homemail, andrei.za4esoV, Nina05, daryl, FLD 120, Ikarus, , efirzcki2, tbl12, kaike maia hetch, jim1951, nrg345, 51.48, Spencer)  

 Календарь
 
« Февраль 2019 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28
 

 Последние комментарии
 
    Просмотреть все
 
 
 
 
 
  Либера. Дискография. / Libera. Discography (1988-2012) Великобритания Audio MP3+APE+FLAC
Категория: Музыка и Клипы, Релизы портала | Автор: blizzardkid | (29 марта 2015)
 

http//s09.radikal.ru/i182/1010/bb/ff7b1a7cabe8.jpg


http//blizzardkid.net/uploads/images/Posters/046.jpg




Название: Либера. Дискография
Жанр: хоровое пение
Руководитель: Роберт Прайзман / Robert Prizeman

Описание:
Libera – некоммерческий проект, достаточно известный бойс-бенд (именно так они себя называют) из Лондона.
Название хора происходит от названия одноименной песни - Libera, из альбома, который также называется Libera, что переводится с латинского как "свободный". С 1988 г. коллектив, состав которого по понятным причинам постоянно меняется, выпустил несколько альбомов с аранжировками церковных, классических и народных произведений. С 1999 года, начиная с вышеупомянутого альбома, коллектив начинает исполнять собственные композиции, автором большинства которых является Роберт Прайзман - основатель, руководитель и хормейстер группы. Этот момент можно назвать знаковым в истории коллектива.
Хор насчитывает около сорока мальчиков в возрасте от семи до шестнадцати лет. Это число включает в себя и новых певцов, которые пока еще не готовы в полной мере участвовать в записи альбомов или турне, и опытных участников, прошедших подготовку, участвуя в мессах в церкви Святого Филиппа, а также вокальной школе "Либеры". Участники хора происходят из различных социальных слоев и проживают в разных районах Лондона, посещают различные школы.
Музыка Libera имеет свое отличительное звучание, что, несомненно, является главной заслугой Р. Прайзмана как композитора и аранжировщика. Почти все свои новые композиции Роберт сочиняет для определенных солистов с тем, чтобы подчеркнуть различные характеристики и свойства их голосов. Хор часто сочетает элементы грегорианского распева, музыку классических композиторов и современную музыку (главным образом New Age).


Официальный сайт: http://www.libera.org.uk/
Off. channel on Youtube: http://www.youtube.com/user/OfficialLibera?feature=watch
Libera on Facebook: https://www.facebook.com/OfficialLibera
Libera on Twitter: https://twitter.com/officiallibera

Страна: Великобритания

Форматы: MP3, FLAC, APE

Треклист:



В подарок поклонникам группы Либера - синглы, сольные альбомы участников группы, саундтреки к фильмам, в записи которых принимала участие группа...


Послушать он-лайн для ознакомленияhttp//s10.rimg.info/bd950b75c81b6dbfbc7834eba4ddf90c.gif



Помощь и предоставление некоторых записей хора- Lukas
Техническая поддержка- vova

BLIZZARDKID.NET




Скачать Либера. Дискография. / Libera. Discography (1988-2012) Великобритания Audio MP3+APE+FLAC

  • 5
 (Голосов: 461)
 

КОММЕНТАРИИ
Страницы 1 2 3 [4] 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 151 152 153 154 155 156 157

(1.02.2019 - 20:39:12) цитировать
 
 
paw16 Вы так позволяете себе говорить только потому, что мысль ваша - вы сами - не мыслите прекращение мысли. Типа вот я умер и для меня страдания прекратились - здесь явно мысль осталась наблюдателем. И это положительный опыт нашей мысли - мысль вечна rolleyes dance2 =93= =83=
 
 
(1.02.2019 - 20:31:24) цитировать
 
 
paw16
shl_2013 написал:
Страдания исчезают тогда, когда исчезает способность их воспринимать.
Воспринимающий даже никогда не узнает об этом - прекратились ли страдания или нет. Это всё равно, что делить ноль на ноль. Результата нет. pardon
 
 
(1.02.2019 - 20:05:24) цитировать
 
 
shl_2013 Спасибо, что вернули нам месье Травелье smile Надеюсь, всё это время он читал ведку и понимает, на каком уровне может присоединиться к дискуссии (не ниже самого высокого, разумеется).

paw16 написал:
Живущий навсегда останется до самой последней точки способности наблюдать, воспринимать и мыслить страдающим, а дальше нельзя сказать что страдания исчезли. Чтобы так сказать, нужно чтобы они исчезли, а мысль, способная воспринимать, воспримет это. Вот тогда это будет освобождением мысли.
Страдания исчезают тогда, когда исчезает способность их воспринимать. То есть сама по себе мысль не воспринимает освобождение, она просто прекращает воспринимать страдание. Освобождение - это условный термин, противоположный страданию; оно может существовать лишь трансцендентно, без какой-либо опоры на реально работающую мысль. Если постараться, состояния нирваны можно достичь и при жизни (эквивалентно состоянию Х во время сна); после физического ухода из жизни достигается состояние паринирваны, по версии Будды только в случае достижения просветления, по моей версии - в любом случае (безусловное состояние Х, эквивалентное предрождению). Другой вопрос, какой должна быть жизнь в сансаре. Здесь практики медитации играют основополагающую роль: например, я регулярно медитирую в Либере, да и сам по себе тоже.

uhtyshk написал:
Просветление, суть которого приговорена к заключению. Расточительная мера.
С дхармой не договариваются smile
 
 
(1.02.2019 - 14:55:57) цитировать
 
 
uhtyshk
uhtyshk написал:
Григорий Иорданский
это у меня явно опечатка по Фрейду (разве мог Герасим, который утопил Муму, спасать львов?), пардон: https://ru.wikipedia.org/wiki/Герасим_Иорданский )
 
 
(1.02.2019 - 14:45:10) цитировать
 
 
uhtyshk
paw16 написал:
Я так не думаю, считаю, что мысль первична
интересно, о чем думал Григорий Иорданский, когда подходил к льву?)
зы маленькая притча в тему:
Раскрыть
Когда я был ребенком, меня учили делать добрые дела, они могли быть маленькими и нетрудными, но обязательно хорошими: увидев на улице бумажку, подобрать ее и выбросить в урну, помыть тарелку после еды, перевести старика через дорогу, оберегать природу. Мне очень нравилось быть добрым.

Как-то раз я гулял по улице и увидел израненную собаку прямо на дороге. Ее сбила машина, она не могла двигаться, обе задние ноги были сломаны. Машины проезжали очень близко от нее, и я боялся, что кто-нибудь снова собьет ее и тогда уже точно убьет. Мне страстно захотелось сделать еще одно доброе дело, и, как хороший мальчик, я остановил движение и подошел к собаке, чтобы перенести ее в безопасное место и спасти ей жизнь. Я уже думал, как наложить шины на ее задние лапы, чтобы обездвижить их, наклонился, с большим трепетом и любовью протянул руки, чтобы взять израненное животное. Как только я поднял собаку, она укусила меня за руку. Тут же меня повезли в клинику, сделали прививку от бешенства.

Я долгое время не мог понять, почему собака укусила меня, Ведь единственное, чего я хотел, это помочь ей, спасти жизнь. Я не собирался причинить ей вред. Что же произошло? Я хотел стать ей другом, вылечить ее, выкупать, оставить у себя и заботиться о ней. Это был первый случай в моей жизни, когда я хотел сделать добро когда я хотел сделать доброе дело, а меня обидели, и я не понимал почему.

Если кто-то причиняет вред тому, кто плохо к нему относится, это понятно. Но, когда ты хочешь кому-то помочь, а тебе отвечают обидой, это необъяснимо.

Прошло много лет, прежде чем я понял, что собака меня не кусала, меня укусила ее рана, ее страх и боль, теперь я прекрасно понимаю это.

Когда кому-то плохо, он чувствует себя в душе раненным и, получая от кого-то любовь или хорошее отношение, — кусает! Но это не он сжимает зубы при укусе, это его рана. Надо стараться понимать плохое состояние, в котором иногда пребывают люди. Не всегда, когда кто-то на тебя кричит, обвиняет, критикует, оскорбляет, обижает или причиняет вред, он делает это потому, что не любит или ненавидит тебя. Может, он просто ранен, у него рана в душе, или плохо себя чувствует, или что-то нехорошее происходит в его жизни. Не защищайся, не нападай, не критикуй, постарайся понять, принять и помочь. Сейчас я это понимаю.
 
 
(1.02.2019 - 13:12:54) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
Где можно найти этот перевод?
В #4703, больше негде. Так видится.
shl_2013 написал:
А главное - что он меняет в сущности?
Какое разительное проницание мартыновского словоблудия. Однако.
shl_2013 написал:
в этом заключается суть его просветления
Просветление, суть которого приговорена к заключению. Расточительная мера.
 
 
(1.02.2019 - 08:22:57) цитировать
 
 
paw16
Travellier написал:
- Господин модератор, вы исключили меня с портала с формулировкой - идиот!
- Хочу заметить, что в правилах форума нигде ни сказано, что идиоты не принимаются. professor
Месье, Вы, конечно же, говорите об модераторе luk@, деятельность которого в очень малой степени зависит от пользователя paw16 smile , но уверяю Вас, что у него есть проблемы, которые не позволяют считать Вас опасным для других. И я так не считаю. А Вы в свою очередь не относитесь так серьёзно к удалению своих постов, ведь с другой стороны Вы не оставляете кого-то равнодушным и вызываете волнение в его мыслях. Это своего рода даже признак внимания к вашим словам. smile Просто экспериментируйте, продолжайте писать, меняйте стилистику. Это тоже ведь интересно в плане собственного развития, на мой взгляд. Со мной раньше было так же smile

Хотел сказать ещё вчера. Вот вы со Снелли говорите об особождении человека после прекращения его мыслей, если я правильно понял, после того, как мысль и сознание остановятся, и не станет объекта, который смог бы вопринять страдания, которые просто не могут быть приложены к пустому месту, не способному ничего воспринимать. Так вот это не освобождение. Живущий навсегда останется до самой последней точки способности наблюдать, воспринимать и мыслить страдающим, а дальше нельзя сказать что страдания исчезли. Чтобы так сказать, нужно чтобы они исчезли, а мысль, способная воспринимать, воспримет это. Вот тогда это будет освобождением мысли. А в вашем случае никто не освобождается, потому что ничего не остаётся свободным. Ни-че-го, ни тела, ни мысли. Я так не думаю, считаю, что мысль первична, имеет другую духовную природу и способна воспринимать освобождение или страдания. В вашем случае это абсурд. Нет наблюдателя - нет и отношения к нему, нет никакого действия к ничему, как то освобождение. Освобождение ничего... Это и есть слова, не наполненные смыслом для меня. pardon Соари. Так что у luk@ нет необходимости удалять что-то, ибо он думает точно тdrinks ак же, как и я smile
 
 
(1.02.2019 - 03:41:32) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
Всё - и не пустопорожнее и не превосходящее,
Безумнонепостижимое - и не сущее и не вещее.
Где можно найти этот перевод? А главное - что он меняет в сущности? Я так понимаю, что существует некая непостижимая суть (то есть состояние Х), которая является "вещью в себе". Она замыкается на самой себе, не нуждается для своего существования ни в чём, кроме самой себя, ни от чего не зависит, а если зависит, то эта зависимость непостижима с точки зрения обычного мудреца. Познать эту сущность невозможно, однако мудрец стремится к ней, ибо в этом заключается суть его просветления - в стремлении к непознаваемому. Теперь наконец-то понятно, в чём состоит смысл жизни smile Асимптотически приближаться к пониманию истины, никогда не достигая её. Ситуация подобная той, что с осликом, который идёт, постоянно видя перед своим носом морковку. Он приближается к ней, но она отдаляется от него. Он постигает её суть умозрительно, рассудочно, не зная, что в действительности она содержит внутри себя, однако знает, что, съев эту морковку, он обретёт смысл жизни rolleyes Это - априорное знание ослика, которое даётся ему свыше наездником, держащим перед его носом морковку и точно знающим, в чём состоит её суть.
 
 
(1.02.2019 - 02:08:44) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
В Теджабинду-упанишаде (11) говорится:
shl_2013 написал:
То - Всё, высочайшая Пустота, из высочайшего высшее, состояние, нет которого выше, несознаваемая, превосходящая понимание Истина, неведомая ни мудрецам, постигшим суть, ни даже богам.

А теперь еще раз, и так, как там это в действительности...

sarvaM cha na paraM shUnyaM na paraM nAparAtparam
achintyamaprabuddhaM cha na satyaM na paraM viduH

Всё - и не пустопорожнее и не превосходящее,
Безумнонепостижимое - и не сущее и не вещее.
 
 
(31.01.2019 - 22:56:34) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
Шуньята - это тишина в зале, которой практически никогда не бывает, когда поет Либера
Вакуум - пустота и одновременно не пустота, поскольку в нём есть тёмная материя и тёмная энергия. Число ноль одновременно означает пусто и вместе с тем несёт информацию об отсутствии чего-либо. Например, у меня ноль на банковском счёте, т.е. счёт пуст, но при этом сам банковский счёт существует, т.е. он непустой. Пустота постов Утки в выражается в том, что, хотя сами посты непусты, т.е. содержат буквы и даже отдельные слова и предложения, ценность этих постов абсолютно пуста.

В Теджабинду-упанишаде (11) говорится:

Цитата:
То - Всё, высочайшая Пустота, из высочайшего высшее, состояние, нет которого выше, несознаваемая, превосходящая понимание Истина, неведомая ни мудрецам, постигшим суть, ни даже богам.
Это есть высшая мудрость, и приблизительно к такой мудрости апеллируют слова Сократа: "я знаю только то, что ничего не знаю". То есть его знания пусты по его собственным словам, хотя на самом деле они представляют собой кладезь философской мудрости. Либера пуста во всякое время, когда она не исполняет консерта (т.е. её как бы нет), однако пуста даже в то время, когда его исполняет, потому что она зависит от звукорежиссёра, от дирижёра, от зрителей. Если бы их не было, то и Либеры бы не было. То есть пустота рассматривается не только как отсутствие или наличие чего-либо, но и как взаимозависимость в этом наличии или отсутствии чего-либо. Утка зависит от того, насколько его посты готовы терпеть те, кто его окружает, а также от себя самого, потому что чем более искажены его понятия о реальности, тем более он подвержен саморазрушению в личностном плане, что безусловно повлияло на его карму.
 
 
(31.01.2019 - 19:54:21) цитировать
 
 
Etienne Да индиффирентно пожалуй. Симпатичный как по мне. А как актер не вдохновляет. Но и не бесит
 
 
(31.01.2019 - 19:38:07) цитировать
 
 
Ромка Очень осторожный вопрос для месье Etienne blush

Как месье относится к Тревору Моргану? pleasantry
 
 
(31.01.2019 - 14:46:25) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
существует пустота
Это вполне закономерно, что махаяне потребовалось место, чтобы впихнуть туда своих трансцендентных бодхисаттв, но на самом деле махаянистам достаточно не заявлять, что эта трансцендентая пустота существует, и тогда это все просто обогащающая смысл игра слов (шуньята - как ничто как ноль, и шуньята - как нечто как пустое пространство). Шуньята - это тишина в зале, которой практически никогда не бывает, когда поет Либера, просто потому, что она же ее своим пением первая и нарушает. При этом ноты - это дхармы, и их, конечно, тоже никогда не бывает, так как хотя бы на цент, на полцента но кто-нибудь да не попадает. Есть еще пустота в зале, которой тоже практически никогда не бывает, так как находящихся на сцене нельзя исключать из числа присутствующих в зале, поскольку они тоже слушатели.
 
 
(31.01.2019 - 13:00:23) цитировать
 
 
SpacyMitchel
shl_2013 написал:
Согласен с мистером Джошем, что


Предлагаю:
1. Лишить Шнелли авторства либеры и сослать его в ссылку к Травелье, вместе с дядюшкой Джошем.
2. Удалить все посты не относящиеся к теме либеры, это где то 85% постов.
3. Закрыть болталку в либере, а в идеале закрыть добавления каментов в либеру.
4. Понизить рейтинг либеры в правой колонки топа.
=28= biggrin

shl_2013 написал:
действительно не ко двору пришёлся.


Да ти Шнелли феодал как я погляжу, уже свой двор с "подданными" организовал. biggrin Близз свободный портал, с демократической основой, поэтому долой отсталых феодалов...biggrin
 
 
(31.01.2019 - 03:01:47) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
Слова про свечку в сундуке описывают дхарму свечки, и я не знаю, как мог бы выглядеть процесс ее неверной интерпретации, ведь это просто данность, познаваемая "здесь и сейчас"
Смотря как именно познаётся эта данность. Ведь помимо дхармы существует пустота свечки, шуньята. В буддизме махаяны дхармы перестали обладать самостоятельным реальным существованием и стали пониматься также пустыми и "не более реальными, чем сами вещи". Следовательно, свечка в сундуке не менее реальна, чем свечка, из этого сундука извлеченная и поставленная на стол для всеобщего обозрения.
 
 
(31.01.2019 - 01:00:40) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
рекомендации Священного Писания могут быть игнорированы из-за невежества.
Да, в футбол можно играть и котятами и кирпичами, а в космос летать и на батуте и силой мысли. Слова про свечку в сундуке описывают дхарму свечки, и я не знаю, как мог бы выглядеть процесс ее неверной интерпретации, ведь это просто данность, познаваемая "здесь и сейчас", но как говорил George S. Patton: Never tell people how to do things. Tell them what to do and they will surprise you with their ingenuity.
 
 
(31.01.2019 - 00:09:39) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
Дхарме следуют: никто, зажигая свечу, не ставит ее в сундук (Лк 11:33).
Дхарма может интерпретироваться неправильно так же, как рекомендации Священного Писания могут быть игнорированы из-за невежества. За это можно попасть в нараку и провести там очень много времени.
 
 
(30.01.2019 - 23:43:56) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
Это влияет на карму.
Дхарме следуют: никто, зажигая свечу, не ставит ее в сундук (Лк 11:33).
 
 
(30.01.2019 - 22:01:16) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
С дхармой не договариваются.
Её познают или не познают. Правильно или неправильно. Это влияет на карму.

________________

Согласен с мистером Джошем, что Травелье вполне может здесь существовать по законам дхармы. А вот Утка действительно не ко двору пришёлся. Мы его терпели долго, но похоже в этот раз он перешёл все границы, так что прошу плис выставить его вон из Либеровской ведки.
 
 
(30.01.2019 - 13:37:03) цитировать
 
 
SpacyMitchel
Джош написал:
Трите лучше Утку, он тут явно лишний.


Все утки на водоемах, а вот свины под идентичными учетками пишут, с хрюльниками ни аватарах.
 
 
(30.01.2019 - 12:31:17) цитировать
 
 
Джош Так cool Что за панки трут каменты Травелье? =23= Признавайтесь пока не поздно aggressive Какие правела он нарушает?
Мне он тут не мешает, и начальнеку ведки мистеру Снелли он тоже не мешает. Трите лучше Утку, он тут явно лишний.

=3= =3=
 
 
(30.01.2019 - 10:21:37) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
То есть условно говоря,
С дхармой не договариваются.
 
 
(30.01.2019 - 02:55:18) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
Абсолютное сосредоточение на образе Будды или буддийского святого вдали от остальных может вполне позволить адепту достичь состояния абсолютного сосредоточения на образе Будды или буддийского святого вдали от остальных, а не нирваны. Это же очевидно.
Абсолютное сосредоточение на образе Будды или буддийского святого вдали от остальных может с тем же самым успехом быть заменено сосредоточением на каком-нибудь подходящем сталактите или сталагмите, выступающим своеобразной ступенькой на пути к полному отрешению от внешнего мира. То есть условно говоря, сначала мы сосредотачиваемся на пламени свечи, а потом оно гаснет, и вслед за этим наше сознание переходит в некоторую новую ипостась. Важно то, что всё это происходит изолированно, безотносительно к тому, что нас окружает. Духовная концентрация должна замыкаться на самой себе, беря своё начало во внешнем мире и постепенно отдаляя разум от любых вещей, способных нарушить эту самую концентрацию, будь то привязанности, желания и т. д.
 
 
(30.01.2019 - 01:37:55) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
Абсолютное сосредоточение на образе Будды или буддийского святого вдали от остальных может вполне позволить адепту достичь состояния нирваны.
Абсолютное сосредоточение на образе Будды или буддийского святого вдали от остальных может вполне позволить адепту достичь состояния абсолютного сосредоточения на образе Будды или буддийского святого вдали от остальных, а не нирваны. Это же очевидно.
 
 
(29.01.2019 - 23:03:27) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
и поэтому Будда достигнет полной нирваны только когда эта его природа ни в одном существе не будет омрачена. Другими словами, если бы Будда достиг нирваны, не передав своего учения остальным, то это было бы его личное спасение, и в этом был бы парадокс несуществующей личности, который возникает в случае паччека-будд.
То есть получается, нирваны нельзя достичь, не передав своего учения остальным? Нирвана - суть глубоко личностное понятие, выражающееся в интровертном отношении к себе и, тем более, к остальным. Будда может проповедовать, если считает, что это поможет ему достичь нирваны, но может вполне себе уйти в пещеру, где сосредоточится на поддержании духовных практик, направленных сугубо на своё самосовершенствование, т.е. стать паччека-буддой. Абсолютное сосредоточение на образе Будды или буддийского святого вдали от остальных может вполне позволить адепту достичь состояния нирваны.
 
 
(29.01.2019 - 18:23:25) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
выходом из такой ситуации может стать перевод сансары из имманентного в трансцендентное понятие в состоянии просветления
Это уже махаяна, тогда как Будда эту пару крайностей - реальность/нереальность мира - тоже обходил своим молчанием, предлагая на собственном опыте осознать невозможность собственного опыта по причине отсутствия субъекта этого самого собственного опыта как такового. Если субъекта нет, то опыт не может быть трансцендентным, так как не к чему трансцендентствовать, а то, что составляет природу Будды, и в свете чего появляются ум, разум, сознание, рассудок - едино для всех существ, ими обладающими, и поэтому Будда достигнет полной нирваны только когда эта его природа ни в одном существе не будет омрачена. Другими словами, если бы Будда достиг нирваны, не передав своего учения остальным, то это было бы его личное спасение, и в этом был бы парадокс несуществующей личности, который возникает в случае паччека-будд.
 
 
(29.01.2019 - 17:33:54) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
При таком подходе сансара (мгновенность) и нирвана (вечность) отождествимы, но не тождественны, так как любая попытка определить неопределенность по определению бесплодна
Получается, что мы упираемся в проблему определения. Если сансара есть что-то реальное, то и её противоположность (нирвана) также есть что-то реальное. Однако нирвана не имеет истинной сущности (пустота высшего), так же, как и сансара (пустота обусловленного). Поэтому выходом из такой ситуации может стать перевод сансары из имманентного в трансцендентное понятие в состоянии просветления, в то время, как на разум непросветлённых будут по-прежнему влиять заблуждения, убеждающие их в том, что бытие существует реально.
 
 
(29.01.2019 - 02:49:52) цитировать
 
 
uhtyshk
shl_2013 написал:
имеется в виду какое-то промежуточное состояние?
Буддизм был протестом против Упанишад. Именно в них заявляются сансара и брахманический монотеизм, тогда как до них были только аватары и астрология, хотя идея перерождений оказалась настолько сильной, что прижилась и в буддизме. Будда же проповедовал срединный путь, суть которого - отказ от крайностей во всем, в том числе и в заглядывании в прошлое и будущее, пример такого незаглядывания - практика осознанности "здесь и сейчас". При таком подходе сансара (мгновенность) и нирвана (вечность) отождествимы, но не тождественны, так как любая попытка определить неопределенность по определению бесплодна, и это было известно задолго до буддизма - даосам. Так же как даосский Великий Предел не достижим, так и бессоставной нирване невозможно приписать состояние.
 
 
(28.01.2019 - 21:49:12) цитировать
 
 
shl_2013
uhtyshk написал:
Личность Гаутамы, учение Татхагаты - почитаются и не почитаются, помнятся и не помнятся, одновременно.
Не совсем понятно, имеется в виду какое-то промежуточное состояние?
 
 
(28.01.2019 - 13:05:33) цитировать
 
 
SpacyMitchel
shl_2013 написал:
Жалоба и огорчение - во многом одно и тоже,.......ля-ля-ля Любимое занятие Снелли...


Ваше словесное словоблудие мистер Снелли, отклоняется передачей "хочу все знать". Все претензии подавайте в ООН. cool

shl_2013 написал:
От защиты он по щелчку клюва немедленно переходил в нападение и не успокаивался до тех пор, пока ситуация не разрешалась в его пользу


Ну прям как ты Снелли, только есть отличие, ситуация в твою пользу не разрешится никогда...yes3

shl_2013 написал:
Дословно же это понятие означает глубокий космос.


Дословно мы уже знаем, что вы не владеете английской грамматикой, о чем свидетельствовали ваши жалкие пререкания с Владом.
Но здесь дело даже не в дословности, а в правильности культуры речи. Правильно говорить космос далекий, а глубокий бывает, ну вы сами знаете что...rolleyes

shl_2013 написал:
Я запрошу у the Vova твой статус, и если он не ответит, то это будет означать, что ты are вражеский агент.


А кто ты такой, чтобы Вова отвечал тебе за мой статус.
По моему, это ти Снелли на себя много берешь. Появился хрен знает откуда, обжился и начал права качать.
Хотя это если серьезно, а если перевести в другую плоскость, то с чувством юмора и сарказма у тебя беда. И я буду тебя тыкать в это носом во всех твоих постах.
=28=
 
 
 
 Популярные
   

 
 
TheNextThing SQL: 6 | Time: 0.1 sec 
Правообладателям