 |
Главное меню портала |
 |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
Топ авторов новостей |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
Статистика портала |
|
|
| |
Новостей:
За сутки: 4
За месяц: 153
Всего:16707
Пользователей
За сутки: 8
За месяц:187
Всего:66838
Комментариев:
За сутки: 47
За месяц: 1576
Всего:469760
|
|
|
|
|
Пользователи онлайн |
|
|
| |
Гостей:3, Пользователей: 5 (Friday62, pat128, Sekula, jedikid, ivanikov)
|
|
|
Календарь |
|
|
|
|
|
|
|
Последние комментарии |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
| |
| |
|
|
 |
 Болталка - Балаболка - Тарахтелка - Флудилка - Пузомерка |
 |
|
 |
Категория: Другое | Автор: vova | (20 ноября 2012) |
 |
|
|
|
|
|
|
|
КОММЕНТАРИИ
|
|
|
|
| |
| |
 |
shl_2013 написал:
до тех пор, пока не сядут батарейки, а, когда это всё же неизбежно случится, проделать тысячу километров пешком до ближайшего пункта сбора электрических отходов. Там юсб-зарядка, а у меня есть пауер-бенк на 10 ампер-часов с солнечной подзарядкой. Так что можно снимать пока борода не поседеет. Хотя конечно выдержать столько, занимаясь онанизмом на камнях, не каждый библейский отшельник сможет. Даже питаясь акридами с медом.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
uhtyshk написал:
Сравнивать Солнце с соломинкой сложно, но я не уверен, что ты специально поставил эти два слова рядом - довольствуемся и познанием. Я неточно выразился. Довольствуемся - скорее, вынуждены довольствоваться, не имея другого, и не означает самодовольство. Я не имею в виду наблюдавшееся тут наивное восхищение уровнем истинно научного знания и невероятного уровня прогресса в 21 веке, при котором стыдно и тд - это скорее достойно доброй улыбки, как Акунин относится к Эрасту Фандорину: "Памяти XIX столетия, когда литература была великой, вера в прогресс безграничной...". Конечно, неудовлетворенность уровнем знания весьма благородна. Соломину я украл у Гашека. Швейк рассказывал, как он в молодости влюбился в крестьянку, водил ее по холмам и долинам и объяснял деревенской девке, где овес, а где пшеница. И спросил наконец, любит ли она его. Она захохотала и сказала: люблю тебя, как соломину в заднице. Дурак ты! Дурость его заключалась в том, что они ходили по кустам, а он ни разу не предложил ей.
uhtyshk написал:
У папы, чешущего подмышки без задних мыслей, дети тоже чешут, и вырастают дуболомами. Распространенное заблуждение, выражающееся в народной благоглупости "яблоко от яблони недалеко падает". Сколько случаев, когда тот же народ сокрушенно качает головами и восклицает: "Надо же, у такого отца - и такой сынок! Кто бы мог подумать!" Я сам всю свою сознательную (лет с 7) жызнь вел внутреннюю борьбу с моими милыми родителями (не имея храбрости пререкаться с ними). Мне претил их наивный бытовой антисемитизм 40-х годов, и многое другое - при всем том, что люди они были умные и в общем-то хорошие. Кстати часто именно пример родителей приводит к тому, что дите обещает себе - никогда, никогда не стану таким! В общем, вера в родительское влияние сильно преувеличена, как вера в осенние дожди, которые якобы льют чаще и сильнее, чем летние (в книжках то и дело натыкаешься - "пока не польют октябрьские дожди", "наступила осень, и полили бесконечные дожди") - по моим наблюдениям, осенью они льют не чаще чем летом, просто холодней и досадней в смысле урожая. Конечно, есть местные особенности климата.
uhtyshk написал:
к слову, а как там шлемник, вкусный-то хоть? Супруга говорит, что очень горький. Но кое-как привыкла. Я сам не пробовал, ибо не верю в травы и в народных целителей (делая исключение для пустырника, который пью не разбавляя из пузырька - о, только маленький глоток, это же спирт, - но и то не уверен что он действует).
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
 |
shl_2013 написал:
"круговорот начинаний" разбанили гугл, решил его проверить этой фразой... кавычки ему нюх отбили, и он стал индоктринировать меня в православие...
Берлиоз написал:
в лепестках орхидей к слову, а как там шлемник, вкусный-то хоть?
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
 |
uhtyshk написал:
9. Оставь пустое пустым. Разве пустое и без того не пусто? Если так, тогда для чего напрягаться дополнительно и совершать какие-либо действия с пустым, в которых это самое пустое ничуть не нуждается? 
uhtyshk написал:
64. Начинай с того, что еще не началось. Чтобы воплотить в практическую жизнь данный совет, сначала придётся подождать, пока что-то не начнётся, иначе можно начать с чего-то, а потом не дождаться начала этого самого чего-то  Если оно не начнётся, значит не с того начал, и придётся опять повторять всё заново. Таким образом, можно ввести в научный оборот такой термин, как "круговорот начинаний". То есть не знаешь, как что начнётся, ну, а не зная этого, не поймёшь, чем оно продолжится, и уж тем более, как оно завершится  Разумеется, из данной логики выпадают незавершённые начинания.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
shl_2013 написал:
В идеале хотелось бы иметь пошаговую инструкцию, как-то: 1. Уйти в пещеру. 9. Оставь пустое пустым.
shl_2013 написал:
Рецепт подлинного счастья какой-то такой, наверное 64. Начинай с того, что еще не началось.
[ddc]
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
uhtyshk, я с превеликим интересом слежу за вашей дискуссией с dott. Берлиозом, но так и не уяснил себе толком: нужно ли продолжать привязываться к своему "Я" или лучше от него вовсе отказаться, и как это сделать? В идеале хотелось бы иметь пошаговую инструкцию, как-то: 1. Уйти в пещеру. 2. Завесить вход в пещеру москитной сеткой от малярийных комаров. 3. Питаться только плодами хлебного дерева, водой, фруктами и овощами. 4. Не онанировать и даже не думать об этом. 5. Спать на камнях. 6. Просыпаясь среди ночи, думать о том, что "Я" - это не я, а некто другой, схожий с "Я", но не "Я". 7. Купаясь под струями тёплого водопада, не жалеть об остутствии банного мыла и шампуня. 8. Наблюдать за рыбками в запруде под водопадом и не жалеть о том, что нельзя их скушать. 9. Снимать грозы на видеокамеру, встроенную в наручные часы, до тех пор, пока не сядут батарейки, а, когда это всё же неизбежно случится, проделать тысячу километров пешком до ближайшего пункта сбора электрических отходов. Рецепт подлинного счастья какой-то такой, наверное
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
 |
ReUp mitro_fan, загляните пожалуйста в личку, если будет время.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Берлиоз написал:
Но это мелочи. Разумеется, можно усмотреть пропасть всего даже в поднятом пальце, но это уже зависит от индивидуальности. Я ударился в перечисление мелочей, чтобы не показаться догматиком, как борцы с онанизмом. Да, желаний множество, и даже виктимизация - это желание. Стокгольмский синдром начинается не с ломки характера, а с осознания своего Я в виктимизирующем контексте.
Берлиоз написал:
довольствуемся таким же познанием сущности Солнца Берлиоз написал:
Или сущности соломины в заднице. Сравнивать Солнце с соломинкой сложно, но я не уверен, что ты специально поставил эти два слова рядом - довольствуемся и познанием. Когда кому-то чего-то очень захотелось, то про таких говорят, что у них в одном месте загорелось. Сейчас, лексика, конечно, поменялась, и на фронтах виртуальных войн только и слышно "у тебя подгорело, прикрути!", и подгорает все чаще так, будто там не соломинка, а целый галактический рукав. И тем не менее, познание и удовольствие - богоугодное смешение понятий. Кстати, задница в йоге - вполне себе орган чувств.
Берлиоз написал:
"Зачем" она так поступила - это именно шизоид. Я в скобках описывал психотипы, имея в виду, что если такой мотив станет доминирующим, то вот такая психопатия наступит. "Зачем" - это параноид, но да, к шизоиду отношение имеет. Разницу вроде как не все видят, я уже не помню. Но с т.з. Я разница в том, что шизоидный бред сфокусирован на своем непосредственном Я, и оно в целом в страстном построении классификаций и типологий никак не отражено, человек от внешнего мира изолирован, что проявляется как эмоциональная бедность в общении и все эмоции бурлят только внутри, а параноидный бред сфокусирован на своем спроецированном вовне Я, хотя в целом все остальное - так же "под стеклом". Но здесь интересно сравнение с истероидом - это противоположность шизоида, точно по оси "интроверт-экстраверт", и с такой же привязанностью к своему Я. Истероиды не склонны к рефлексии, но истероидность - основа актерского мастерства. Актеру надо уметь вывалить на голову зрителю свои эмоции, а для этого нужен интеллект - чтобы уметь их отрефлексировать перед этим. И не только свои, ведь надо понимать и чувства и состояния других людей, которых играешь. А это невозможно без умения сострадать. У папы, чешущего подмышки без задних мыслей, дети тоже чешут, и вырастают дуболомами. Помню, ты сокрушался, как тебя склоняли к закаливанию, не веря, что тебе оно будет не в пользу (может, чего-то путаю). Куда таким людям до Солнца или хотя бы до соломины?..
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
 |
Берлиоз написал:
Я сам прочитал ее в 10 лет, и меня поразило представление Марийки когда доктор прописал болящей тетке "мышьяк и железо" - Марийке живо представилось, как эта особа своими мелкими зубами грызет большой ржавый железный брусок
Уж если не железо, то мышьяк точно поможет.
Берлиоз написал:
Я на днях поглядел фильм Ной Noah (2014) США. Довольно забавная идея: библейский сюжет в жанре постапокалипсиса. Господь ведь решил уничтожить человечество после того, как оно стало плохо себя вести. В фильме до-потопное человечество дошло до глобальной цивилизации, и уничтожило природу. Ной со своим семейством бегает по пустырям от банд, достойных Безумного Макса. Но если с Ноем- вторая попытка, то сколько их будет еще?
Мсье Шамфор в XVIII веке заметил: "Всевышний не насылает на нас второго потопа, потому что первый оказался бесполезен."
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Кстати миниатюрные видеокамеры тоже разные по принципу. В часах при низкой освещенности нарастает цифровой шум - изображение покрывается мелкой мельтешащей зернистостью, само же не меняется. В другом моем девайсе (встроенном в очки) при той же низкой освещенности картинка яркая, чистая, красивая... но в календарике на стене циферок не разобрать, вместо них пятнушки, а зачастую просто лакуны - пустое место. Пикселы сливаются, образуя чистые сливные поверхности заместо мелких деталей. Нечто как в худ фотографии в старые времена называлось изогелия - места с одинаковой плотностью делались однородными. В целом похоже как в видеомагнитофоне при десятой последовательной перезаписи видео - все помнят эти фильмы, передранные друг у друга черт знает в какой раз, где не разобрать Мастрояни это или Марина Влади, но картинка яркая и цветная...
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
uhtyshk написал:
Непонятно, если сигнал с матрицы снимается построчно, то как он потом пакуется в кадры mjpeg? А хрен его знает. Но я прочитал, что этот формат как раз силен в отношении стоп-кадров, и тут действительно молнии весьма четкие. Хотя просто быстрая смена освещенности (часто молния вспыхивала за облаками) не воспринималась столь быстро, и многие кадры половинчатые - половина белая, а половина черная. Но думаю что обычное видео на телефоне вообще бы ничего не показало, ему заразе надо сначала увидеть и настроиться на изображение. А тут черная ночь.
Тут видео конвертировано в x-vid, но это ничего не изменило.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
uhtyshk написал:
Ты можешь испытать диссонанс уже даже просто засунув руку в карман, от мысли о том, что тебя кто-то увидит, а ты стоишь как Ленин и рука у тебя в кармане (истероидный психотип мышления), или от мысли о том, что из ка Так вот почему запрещали детям держать руки в кармане! А я думал что в плане профилактики онанизма (которого тогда пужались похлеще жевательной резинки).
Но это мелочи. Разумеется, можно усмотреть пропасть всего даже в поднятом пальце, но это уже зависит от индивидуальности. Дерсу Узала не понимал вопроса - что такое Солнце? Вон же оно, ты что, не видел, капитан! И я далек от мысли его презирать - все мы такие же Дерсу, и довольствуемся таким же познанием сущности Солнца - бОльшим по сравнению с ним количественно (вплоть до его углового диаметра), но качественно тем же. Или сущности соломины в заднице. Или чего угодно.
uhtyshk написал:
Мой конструкт был сострадание/месть (как воспитать ребенка), а у тебя - истерика/покой (как заткнуть ребенка). Ни то, ни другое. "Зачем" она так поступила - это именно шизоид. В том числе большинство действуют не "зачем", а просто как птица поет - инстинктивно. Причем необязательно циклотимики. И я не уверен, что это неправильно! Они ближе к природе, и абсолютно нерациональная (слепая и тд) мотивация подвигает их на поступки. Ибо не всегда мужик прежних лет чесал подмышки оттого, что они чесались.
uhtyshk написал:
Я не думаю, что Митрофан настолько примитивен, и не думаю, что ты так думаешь Разумеется, не думаю! uhtyshk написал:
по-моему ты его просто потроллил. Это не так. Я его не задирал, и не пытался продлить и усугубить дискуссию. Я действительно чувствую его слабость в отношении усвоенных ярлыков (это просто мое чувство, и я не утверждаю что это так и есть, я могу и ошибиться) и сходство с ленинскими хлесткими формулировками, и искренне пытаюсь на это указать, зачем - ну это вот уж не знаю, наверно, из страсти к поучению. Все мы грешны этим в какой-либо степени.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Берлиоз написал:
гроза, снятая сими часами Непонятно, если сигнал с матрицы снимается построчно, то как он потом пакуется в кадры mjpeg? Прогрессивность развертки бывает видно в телефоне из-за встроенной стабилизации, но ее алгоритм в темноте не работает, и от нее засвеченных полукадров быть не должно.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Берлиоз написал:
Эбсолютли не задело, я толком и не понял что именно могло меня задеть. Смена тона на "ходит тут всякое" и "вас тут не стояло". При наличии в моих словах такого оттенка без уверенности, что ты поймешь смысл этой части сообщения, "если" лишним не было. Ведь ты настаивал (и продолжаешь) на контексте с истерикой и аутизмом растений (и у меня есть основания полагать, что истерика у твоей начальницы и у растений в твоем воображении возникла не просто как умозрительное построение, а вследствие вполне телесно-ориентированной свободной ассоциации, тем более что ответ про аутизм можно толковать как завуалированное признание тобой того, что мой вопрос про яблоню отправил тебя в аут).
Задеть могло чувство твоей гордости (или достоинства, называй как угодно). Причем любая часть того комментария (формой, разумеется). Но гордость - сложное чувство, и оно не единственное возможное образование из тех элементарных кирпичей, на рефлексию которых я тебя провоцировал. Хотя самим вопросом про яблоню (в ответ на заявление о перпендикулярности благодати и самости) я хотел прежде всего показать полноту связи Я с эмоциями (они все сходятся в эго, как все линии - в точке перспективы, и она нематериальна). На одном чувстве Я не строится, иначе другое чувство - другое Я. Если ты допускаешь, что твой прообраз ущербен в негативе, тогда его дополнение ущербно в позитиве, но ты тогда вообще ущербен во всем (и в чем тогда прообразность?).
Такая же вероятность задеть есть и другие чувства при обсуждении эго и эгоизма. Чувства у людей запутанные, разбираться в них не принято. Вот из этого же разряда - коллекционирование, болезненная сама по себе (как правило) и актуальная для многих на портале тема. Мотивация коллекционирования - всегда и однозначно компенсация своей самооценки. А раз самооценки, значит смежная с эгоизмом. Но не он, и не его антитеза, что еще более важно.
Берлиоз написал:
Это не совсем так. Я не отождествляю себя с очками Ты судишь по себе, это правильно. Но есть и другой путь - через Я зрителя. Я писал, что очки - предмет идентификации, и писал с кем, но не писал кого. Для меня это инструмент проникновения в Твой мир (естественно, ровно настолько, насколько мы знакомы, точнее чуть больше).
Берлиоз написал:
А когнитивный диссонанс совершенно необязателен. Это скорее вопрос психики - должна ли полноценная творческая личность обязательно быть истериком и психастеником, или все же имеют право на существование и полноценные уравновешенные и добродушные типы. Когнитивный диссонанс не столько обязателен, сколько неизбежен. Он всего лишь один из методов описания мотивации - связи эмоциональной и когнитивной сферы, достаточно универсальных. Ты можешь испытать диссонанс уже даже просто засунув руку в карман, от мысли о том, что тебя кто-то увидит, а ты стоишь как Ленин и рука у тебя в кармане (истероидный психотип мышления), или от мысли о том, что из кармана что-то выпало (тревожный психотип), или от того, что ты в кармане крутишь фигу, а ее никто никогда не увидит (шизоид, а когда решишь, что пришло время, чтобы все увидели, то и полноценный шизик), и просто потому что сунул руку в карман и шаришь пальцами в поисках нужного предмета, чтобы достать (это не рациональное в тебе заставляет твои пальцы шевелиться, а эмоции из подкорки включают в твоей коре моторные зоны!).
Берлиоз написал:
Ну, назвал, навесил ярлык - и успокоился. Забыл еще монады Лейбница. Это ты написал Митрофану, но стратегия поведения, которую ты описал, как раз и закладывается в детстве мудрой мамой из твоего примера. Мой конструкт был сострадание/месть (как воспитать ребенка), а у тебя - истерика/покой (как заткнуть ребенка). Я не думаю, что Митрофан настолько примитивен, и не думаю, что ты так думаешь, по-моему ты его просто потроллил. Но вопрос в моем конструкте - сострадание. Этот эмоциональный компонент познавательного процесса проявляет себя в нем именно через эго. Если его не привить, то кроме истерики ничего и не будет (истерика - это тоже проявление эгоизма эмоциями). Если вместо сострадания привить месть, как мама из твоего примера, то это приведет к мотивации избегания, отрицания, замещения - низшим формам психологической защиты, науку такие личности не тянут, ни коммуникативно, ни когнитивно.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Я на днях поглядел фильм Ной Noah (2014) США. Довольно забавная идея: библейский сюжет в жанре постапокалипсиса. Господь ведь решил уничтожить человечество после того, как оно стало плохо себя вести. В фильме до-потопное человечество дошло до глобальной цивилизации, и уничтожило природу. Ной со своим семейством бегает по пустырям от банд, достойных Безумного Макса. Но если с Ноем- вторая попытка, то сколько их будет еще? И никакой потоп не возобновит залежи руд и горючки. Разумное животное ведет себя подобно раковой клетке: ее не устраивает сидеть на месте и работать частицей эпителия или костомыги, она согласно Циолковскому в погоне за светом и пространством начинает добиваться для себя лучшей жизни, завоевывать себе жизненное пространство, и начинает вести себя как отдельный организм, ей больше не нужны соседи (культуры раковых клеток живут и размножаются многие десятилетия по пробиркам, когда сами их хозяева давно уже откинули копыта). Причем эти "люди" не только разрастаются вширь и вглубь, на четвертой стадии они изобретают способы межорганных сообщений, и основывают свои колонии по всей своей Вселенной - в виде метастазов. И, надо думать, предвкушают счастливое будущее, когда окончательно завоюют и преобразуют косную Природу... Сейчас Митрофан усомнится в разумности раковых клеток - а, собственно, почему? В чем разумность человечества, если поглядеть со стороны без микроскопа? В геологическом масштабе - стремительное расползание клякс и плесени по планете, перегрев и гибель биосферы. В этих кляксах обезумевшие частицы биосферы городят какие-то трехмерные матриксы, пожирают друг друга, и, кажется, стремятся как можно скорее довести все до естественного конца.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
 |
kidkong написал:
В идеале когда-нибудь придумает, как противостоять тепловой смерти Вселенной.
А по дороге ещё и как рождённое сделать бессмертным. Что опровергнет главный тезис Травелье.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Берлиоз написал:
Но разум опять возвращает все к энтропии.
Сложный вопрос. Ведь с другой стороны разум собирает обратно до кучи то, что разваливает природа своей энтропией. В идеале когда-нибудь придумает, как противостоять тепловой смерти Вселенной.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
kidkong написал:
А с живым работает закон обратной энтропии: началось якобы с молекул, потом стало организмом, потом приобрело разум, и неизвестно, что ещё приобретёт потом С живым - да. Но разум опять возвращает все к энтропии. Вся наша деятельность направлена на выявление скоплений элементов и их равномерное перемешивание в композитах, сплавах и мусоре, на сжигание всего что может гореть, распадение всего что может распадаться, и уравнивание всех температурных градиентов. Невольно вспоминаешь гипотезу не то Шкловского не то Бернала, что по мене нарастания энтропии до критического уровня закономерно возникает нэгэнтропия - но, возможно, и наоборот?
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Berendey написал:
если пишут, что резинка появилась в Первую мировую Я так полагаю, что Дина Леонтьевна Бродская, вспоминая свое детство (поелику она родилась в 1909 году, то очевидно Марийка отчасти списана ею со своей особы), невольно экстраполировала понятия 1930-х годов на то время. А в 30-е годы резинка была обычным явлением, почему бы Бродской, прикрыв устало глаза, не предположить, что матроска на Гоге была стянута резинкой - самое простое решение? На самом деле, возможно, там была другая стяжка, или же это была не бельевая резинка по всему периметру, а стяжки коротких резинок по бокам, это уже было возможно и тогда - так, ботинки на резинках уже были. В любом случае, думаю, на длине штанов это не отразилось. А нет никакого сомнения, что малолетнюю Дину Леонтьевну поразили тогда на Гоге именно штаны, а не резинка, это впечаталось ей в подкорку, и в 1938 году выплеснулось в яркие строки. Кстати неплохая книжка. Политизирована конечно до предела, и Гога, и остальные богатенькие дети там гадкие и жадные. Но написано живо. Я сам прочитал ее в 10 лет, и меня поразило представление Марийки когда доктор прописал болящей тетке "мышьяк и железо" - Марийке живо представилось, как эта особа своими мелкими зубами грызет большой ржавый железный брусок.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Берлиоз написал:
Там дело происходит именно в Первую мировую войну
Ну нет, если пишут, что резинка появилась в Первую мировую, значит, читай, появилась она для Первой мировой. Возможно, для дальнобойной армейской рогатки. Войны двигают прогресс! А ужо после войны добралась и до прочих обывателей.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Berendey написал:
Так было вплоть до Первой мировой войны, пока не началось промышленное производство резинки.
Правда, та резинка из-за неустойчивости к кипячению (качественных стиральных порошков в те годы не было) быстро приходила в негодность и ее нужно было заменять на новую. Там дело происходит именно в Первую мировую войну. Гога имел эту резинку в гостях, на именинах, при всем параде, возможно его маменька разорилась на дорогую новинку. Правда, еще Человек-Невидимка связывал свои книги некоей эластичной лентой, которая оказалась подтяжками викария.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
mitro_fan написал:
Любовь, душа, совесть, стыд - это именно физика и химия. Ну, ты перещеголял даже чеховского Ятя. "Что есть слезы человеческие? Малодушная психиатрия, больше ничего!"mitro_fan написал:
Доктор, тебе ли не знать, как устроено человеческое сознание Дак вот представь себе - не знаю. То есть не сомневаюсь, что есть длинные формулировки. Но вот что оно такое - хрен поймешь. Цепочки цепочками, но это все равно что сказать, что музыка - это струны на деревяшке, которые вибрируют - и дальше десять страниц про модуляцию звука и про резонанс в мозгах соответствующих комбинаций звуков. А музыка это, или сирена тревоги - без разницы, все равно эмоции проявляются.
mitro_fan написал:
То есть, ты на полном серьезе толкуешь медицинский термин "душевная болезнь", как недуг бессмертной души? Ай, подвохи в стиле святейшей инквизиции. Я где-то утверждал бессмертие души? Я полностью поддерживаю учителя Линкина, который у Салтыкова-Щедрина искал душу у лягушки. И нашел - токмо малую и не бессмертную.
mitro_fan написал:
ты пользуешься именно логикой и критическим мышлением Ну разумеется! Ты кажется принял меня за Феодосия Печерского или протопопа Аввакума. И совершенно напрасно прихватизировал логику и критическое мышление в свою монополию - как принадлежность истинной науки и передовой магии.
mitro_fan написал:
Это, маркиз, не критическое мышление, а субъективный идеализм и, даже, извиняюсь за мой латинский, - солипсизм. Ну, назвал, навесил ярлык - и успокоился. Забыл еще монады Лейбница. Прямо Никодилов, лектор из по распространению (при всем к нему уважении). Но я ярлыков не боюсь. Бичуйте же меня, зовите кровопийцей, злодеем, извергом, разбойником, убийцей, еще позорнее давайте имена - я спорить не хочу, я заслужил сполна и всякое клеймо приму, склонив колени, как воздаяние за годы преступлений. Солипсизм тебе не по нраву, потому что его не может быть, потому что не может быть никогда. Я согласен, что в нем нет смысла нашего бытия, но почему бытие должно иметь смысл? Телеология давно тобой же наверняка отвергнута.mitro_fan написал:
Но в XXI веке как-то даже неловко объяснять, что отрицание объективной реальности - это чистая схоластика, которая опровергается именно критическим мышлением. В ту же дуду. Ну хрен с ней, пускай схоластика - ты опровергни мусорницу!
mitro_fan написал:
Но у всех нормальных людей сходные органы чувств. Все люди, независимо друг от друга, одинаковым образом воспринимают цвета, звуки, запахи, тепло и холод, соленое и сладкое. Они не путают красный круглый помидор с зеленым продолговатым огурцом. То есть, решают голосованием объективность реальности. И если большинству кажется, что земля плоская (как и было), то так оно и есть. Но что если тебе привидится толпа людей, которая набьется в твой кабинет и будет восторгаться, какая красивая, какая твердая и объективная мусорница? А остальные во дворе будут восклицать "это правда, мы все так говорим"? Пардон, но такое доказательство не объективнее поучений батюшки Левину из Карениной.
Цитата:
Что же вы ответите сыну, когда невинный малютка спросит у вас: «Папаша! кто сотворил все, что прельщает меня в этом мире,В - землю, воды, солнце, цветы, травы?» Неужели вы скажете ему: «Я не знаю»? Вы не можете не знать, когда Господь Бог по великой милости своей открыл вам это. Или дитя ваше спросит вас: «Что ждет меня в загробной жизни?» Что вы скажете ему, когда вы ничего не знаете? Как же вы будете отвечать ему? Предоставите его прелести мира и дьявола? Это нехорошо!В - сказал он и остановился, склонив голову набок и глядя на Левина добрыми, кроткими глазами
Вот и я не знаю. И не боюсь в этом признаться. Хотя еще древние греки полагали, что знают все.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Берлиоз написал:
Резина появилась в 1839 году, а перед революцией в России ее делали в трех городах - Питере, Риге и Москве, уже огромное количество резиновых шин, резиновой обуви, калош (знаменитый "Треугольник") и тд. Так что комар носа не подточит!
Бельевая резинка, где резиновые волокна на ткацких станках вводятся в плетение ткани, слишком технологичное изделие для того времени.
Цитата:
Всего около века назад нижнее белье обходилось без эластичной резинки на талии. Женские панталоны держались на нужном месте благодаря завязкам, а мужские подштанники – за счет завязок и пуговиц. Так было вплоть до Первой мировой войны, пока не началось промышленное производство резинки.
Правда, та резинка из-за неустойчивости к кипячению (качественных стиральных порошков в те годы не было) быстро приходила в негодность и ее нужно было заменять на новую. Только в 1925 году технологи британо-американского концерна Dunlop Rubber, основной продукцией которого были автомобильные покрышки, опытным путем получили бельевую резинку из каучука, аналогичную по своим характеристикам всем нам известной.
Но я подумал, что под резинкой ещё может пониматься способ вязки "резинкой".
Похоже, Бродской на сей раз удалось вывернуться.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
 |
Берлиоз написал:
Их кто-то так назвал (доказательная научная методология), или они сами про себя догадались? И других нет, это оформлено и всеми признано? Что-то мне говорит, что мы опять начнем про единственно верное и всеобъемлющее учение... Кто так назвал? Многовековой опыт человечества и научного знания этого человечества. Батенька, вы решили подвергнуть сомнению базовые научные истины? Принцип Оккама и принципы картезианства? Это, знаешь ли - инфантилизм. Детский дух противоречия от малознания. А закон Ома ты не хочешь поставить под сомнение? А таблицу умножения?
Конечно, не фсё подряд надо брать у Оккама, Декарта, Гегеля и даже Ньютона. Как известно, в конце жизни сэр Исаак впал в толковании апокалипсиса. Оно тебе сейчас очень надо? Берлиоз написал:
любовь есть чувство которое и тд, а чувство есть часть психики а психика есть характеристика личности и тд). Я тебе толкую, что это просто иная категория мышления, иная область, не физика и не химия. Любовь, душа, совесть, стыд - это именно физика и химия. Доктор, тебе ли не знать, как устроено человеческое сознание, что об этом говорит не только психология и психиатрия, а прежде всего - нейрофизиология? На молекулярном уровне чувства и эмоции - это различные по продолжительности, сложности и конфигурации нейронные цепочки. Берлиоз написал:
Ты говоришь что есть дырявые души, и еще какие-то - ну да, есть разные, но это не значит, что душ нет вообще. Иначе пришлось бы признать идеалистичность учения о душевных болезнях, и о душевных людях, и о душегубах заодно. Мы знаем что это, и хоть и не понимаем, но это не резон чтобы отрицать. То есть, ты на полном серьезе толкуешь медицинский термин "душевная болезнь", как недуг бессмертной души? Берлиоз написал:
В данном случае ты боишься именно потерять свою веру - в логику, в критическое мышление Опять "вера"... Обрати внимание: возражая сейчас мне, ты пользуешься не благодатью и божественными откровениями, ты не ссылаешься на религиозные заповеди, ты пользуешься именно логикой и критическим мышлением: подвергаешь сомнению мое высказывание, анализируешь мои аргументы, их логику, и выстраиваешь свою систему аргументов и доказательств. Научная методология верна, потому что всесильна. Так же, как таблица умножения. Но у тебя в системе аргументации и логики сплошные противоречия:Берлиоз написал:
Чем ты вообще можешь доказать объективность чего угодно, хоть мусорницы во дворе? Что она объективная реальность, данная тебе (кем?) в ощущениях, которая воспринимается, фотографируется твоими и тд, точно не помню? А если у тебя будут глюки, и ты увидишь эту мусорницу у себя в кабинете, и дадена она тебе будет со всей реальностью (настоящая галлюцинация такова, что ты морду об нее разобьешь при желании - тебе так покажется, что разбил), и все твои градусники (которые ты тут же вообразишь) покажут ее реальность? Это, маркиз, не критическое мышление, а субъективный идеализм и, даже, извиняюсь за мой латинский, - солипсизм. Бывало конечно, что и Декарт впадал в грех солипсизма, поэтому, я и сказал, что не надо брать у великих всё подряд, несмотря на их величие. Но в XXI веке как-то даже неловко объяснять, что отрицание объективной реальности - это чистая схоластика, которая опровергается именно критическим мышлением.
 Как работают органы чувств, всем детишкам объясняют в третьем классе на уроках природоведения. И нет никакой единственной абсолютной реальности. Всякая реальность относительна. Так же, как добро и зло. Реальчитать полностью
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Berendey написал:
а вот когда происходит сама Бродская? Бродская помэрла в 1942 году. Повесть про Марийку увидела свет в 1938 году. Резина появилась в 1839 году, а перед революцией в России ее делали в трех городах - Питере, Риге и Москве, уже огромное количество резиновых шин, резиновой обуви, калош (знаменитый "Треугольник") и тд. Так что комар носа не подточит!Berendey написал:
Ибо тогдашняя популярная конструкция штанов на лямках намекает, что никаких резинок не использовалось. Эту конструкцию я тоже нашивал, и вовсе не из-за отсутствия резинок. Просто вплоть до 60-х годов премудрые гигиенисты полагали поясные резинки негигиеничными, они-де сдавливают сосуды. Даже труселя поучали делать на лямках с нагрудником ("Гигиена школьника", М., 1959 г.) - хотя этого-то уж никто в здравом уме никогда на себе не таскал, разве что возможно толстые авторши сих трудов. Мужики воспринимали отсутствие поясных резинок и ремней благожелательно - то ли дело подтяжки, и пузо между ними на полметра вперед. "Ремнем грозим шкодливым сыновьям, ремни ж остались только у военных" - сокрушался тогдашний пиит.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Берлиоз написал:
Но вот цытата из книги Бродской "Марийкино детство". Дело происходит перед и во время 1 мировой войны в России.
Дело-то происходит в 1-ю мировую, а вот когда происходит сама Бродская? Сдаётся мне, в деле выращивания клюквы она та ещё огородница.
Цитата:
Он был одет в тёмно-синюю шерстяную матроску, очень длинную и собранную внизу на резинке
Резинка? Тогда? По моим представлениям они появились после 2-й мировой.
Ибо тогдашняя популярная конструкция штанов на лямках намекает, что никаких резинок не использовалось. Может быть какие-то гуттаперчивые макинтоши тогда и существовали, но с чего переводить экзотическую гуму на каких-то матросов?
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
Черт, еще кто-нибудь подумает, что я сам жил при царе-батюшке, и помню те времена. А Митрофан так покачает мудрой головой и скажет - таак, понятно, откуда идеалистические пережитки, поди ЦПШ кончал... Но я вовсе не так стар, и помню разве что сталинские времена (смутно), хоть и чувствую себя все чаще ходячим анахронизмом. Особливо когда узнал, что правнук в этом году в школу пойдет. Пора держать ухо востро, чтобы не засорять интернет излияниями склероза и деменцыи.
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Популярные |
|
|
| |
- Том и Томас / Tom & Thomas (2002) Нидерланды, Великобр...
- Либера. Дискография. / Libera. Discography (1988-2012) Вел...
- Либера: dvd-видео коллекция / Libera: dvd-video collection...
- Козы / The Goat Island (2012) США DVD-Rip + WEBDL-Rip + BD...
- Детский остров / Barnens O (1980) Швеция VHS-Rip + DVD-Rip...
- Центральный вокзал / Central do Brasil (1998) Бразилия, Фр...
- Неназначенные встречи / Nesmluvena setkani (1994) Чехия SA...
- Повелитель мух / Lord of the Flies (1963) Великобритания D...
- Летние забавы / Sommerjubel (1986) Норвегия DVD-Rip
- Особая дружба / Les Amities particulieres / This Special F...
- Дэрил / D.A.R.Y.L. (1985) Великобритания, США DVD-Rip + HD...
- Робби / Robby (1968) США DVD-Rip + DVD5
- Мир Людовика / De wereld van Ludovic (1993) Бельгия, Нидер...
- Сорванцы / Les Turlupins / The Rascals (1980) Франция VHS-...
- Благовещение / Angyali udvozlet (1984) Венгрия VHS-Rip + T...
- Запретный пляж / Playa Prohibida (1985) Мексика DVD-Rip + ...
- Второй лучший / Second Best (1994) Великобритания, США DV...
- Замок в Испании / Un chateau en Espagne (2007) Франция DVD...
- Сердце матери / Cuore Di Mamma (1969) Италия DVD-Rip + DVD...
- Где падают звезды / Kde padaji hvezdy (1996) Чехия SAT-Rip
- Том и Лола / Tom et Lola (1990) Франция TV-Rip + DVD-Rip +...
- Заводной Парень / Jet Boy (2001) США, Канада DVD-Rip + DVD...
- Двенадцатилетние / Twelve and Holding (2005) США DVD-Rip +...
- Кукушкины дети (1991) Беларусь TV-Rip
- Две королевы и валет / Twee vorstinnen en een vorst (1981)...
- Сказка о Мальчише-Кибальчише (1964) СССР TV-Rip + DVD-Rip ...
- В твоё отсутствие / En tu ausencia (2007) Испания, Канада ...
- Золотые угри / Zlati uhori (1979) Чехословакия DVD-Rip + H...
- Сильный, как лев / Lejontamjaren (2003) Швеция DVD-Rip + D...
- Мондо / Mondo (1995) Франция DVD-Rip + DVD5
- Жгучая тайна / Burning Secret (1988) Германия, Великобрита...
- Голубые джинсы / Du beurre aux Allemands / Blue Jeans (197...
- Горячий полдень / Горещо пладне (1966) Болгария TV-Rip + W...
- Черные ступни / Czarne stopy / Blackfoots (1987) Польша DV...
- Парусина / Холст / Canvas (2006) США DVD-Rip + DVD5 + BD-R...
- Хо-Хо-Хо / Ho-Ho-Ho (2009) Румыния DVD-Rip + HDTV-Rip + DV...
- Эмиль из Леннеберги / Emil i Lonneberga (1974) Швеция, ФРГ...
- СЭР / Свобода Это Рай / SER / Freedom Is Paradise (1989) С...
- Сломленный / Zerwany (2003) Польша DVD-Rip
- Акробаты в саду / Akrovates tou kipou (2001) Греция DVD-Ri...
- Путешествие к маяку / La traversee du phare (1999) Франция...
- Лекарство / The Cure (1995) США DVD-Rip + DVD5 + HDTV-Rip ...
- Мой сын для меня / Mon fils a moi (2006) Бельгия, Франция ...
- Некто, похожий на Ходдера / En som Hodder (2003) Дания DVD...
- Тореадоры из Васюковки / Тореадори з Васюкiвки (1965) СССР...
- Там, где река чернеет / Where the river runs black (1986) ...
- Большая дорога / Le Grand Chemin (1987) Франция DVD-Rip + ...
- Птичка / Pajarico (1997) Испания DVD-Rip + DVD9 + WEB-DL
- Никто не узнает / Dare mo shiranai (2004) Япония DVD-Rip +...
- Циске-Крыса / Ciske the Rat (1984) Нидерланды DVD-Rip + DV...
- Я король замка / Je suis le seigneur du сhateau (1988) Фра...
- Цыпочки / The Heart Is Deceitful Above All Things (2004) С...
- Праздник ожидания праздника (1989) СССР DVD-Scr + DVD–Rip
- Эрик в стране насекомых / Erik im Land der Insekten (2004)...
- Нене / Nene (1977) Италия DVD-Rip + DVD5
- Влюбись в меня, если осмелишься / Jeux d'enfants (2003) Фр...
- Август Раш / August Rush (2007) США DVD-Rip + BD-Rip + HD-...
- Побег невиновного / La Corsa dell'innocente / Flight of th...
- Малкольм в центре внимания / Malcolm in the middle (2000-2...
- Когда мне было 5 лет, я покончил с собой / Quand j'avais 5...
- Красный орел / Aguila roja (2009) Испания DVD-Rip + SAT-Ri...
- Лучшее лето / Den Basta Sommaren (2000) Швеция DVD-Rip + D...
- Генезис / The Genesis Children (1972) США VHS-Rip + DVD5
- Хористы / Les Choristes (2004) Франция, Швейцария, Германи...
- Девчонка-сорванец / Garcon manque / Tomboy (2008) Франция-...
- Что будет с тобой? / Was soll bloss aus dir werden (1984) ...
- Я видел, как мама целовала Санта Клауса / I Saw Mommy Kiss...
- Запасный выход / Piso Porta (2000) Греция, Франция, Румыни...
- Джастин Бибер. Видеоклипы / Justin Bieber. Videos (2009-20...
- Тост / Toast (2010) Великобритания HDTV-Rip+PDTV-Rip+BD-Ri...
- Дом / Home (2008) Швейцария, Франция, Бельгия DVD-Rip + HD...
- Сущность Николаса / The Nature of Nicholas (2002) Канада D...
- Меня зовут Дэвид / I am David (2003) Великобритания, США D...
- Конрад, или ребенок из консервной банки / Konrad oder Das ...
- Малек / Spud (2010) ЮАР DVD-Rip + DVD9 + BD-Rip + BD-Remux
- Мы все из Бюллербю / Alla vi barn i Bullerbyn (1986) Швеци...
- Свободен - тоже хорошо / Anche libero va bene (2006) Итали...
- Бруно / Bruno / The Dress Code (2000) США DVD-Rip + DVD9
- Я, Бакилья / Yo, El Vaquilla (1985) Испания DVD-Rip + DVD5
- Вундеркинд / Le surdoue (1997) Франция TV-Rip
- В полцены / Demi-Tarif (2003) Франция DVD-Rip + DVD5
- Маленькие беглецы / Viva Cuba (2005) Куба, Франция DVD-Rip...
- Крошка Нильс Карлсон / Nils Karlsson Pyssling (1990) Швеци...
- Прибежище Дьявола / The Devil's Playground (1976) Австрали...
- Приключения Локки Леонарда / Lockie Leonard (2007) Австрал...
- Полурусская история / Sipur Hatzi-Russi (2006) Израиль DVD...
- Повелитель Мух / Lord Of The Flies (1990) США DVD-Rip + WE...
- Клянусь, это не я! / C'est pas moi, je le jure! (2008) Кан...
- Лучший вор мира / The Best Thief in the World (2004) США D...
- "Крокодилы" из пригорода / Vorstadtkrokodile (20...
- Пастушьи ангелы / Cowboy Angels (2006) Франция DVD-Rip + D...
- Пит / Pete (2003) Великобритания VHS-Rip
- Жайме / Jaime (1999) Португалия, Бразилия, Люксембург DVD-...
- Маленький Жак из Нанта / Jacquot de Nantes (1991) Франция ...
- Да здравствуют привидения! / At' ziji duchove! / Long Live...
- Хранитель времени / Hugo (2011) США HD-Rip
- Счастье на поводке / Sreca na vrvici (1977) Югославия DVD-...
- Заплати другому / Pay It Forward (2000) США HD-Rip + DVD9 ...
- Новые приключения детей из Бюллербю / Mer om oss barn i Bu...
- Мальчишки Беслана / The Boys of Beslan (2005) Россия DVD-R...
|
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
Именно это мы называем "объективной реальностью". И для всех теплокровных животных реальность примерно сходная, различающаяся лишь спектром восприятия световых и звуковых волн, остротой обоняния и осязания.
