|
|
 |
У этого фильма есть настроение, от него веет духом, хотя, некоторым может показаться, что потягивает душком — всё оттого, что режиссёр вместе с Дэвидом Алмондом (тем борзописцем, что написал роман) выкладывает на экране историю, по-своему переиначивающую, таинство творения и чудо от творца, представляя пародийно-мистическую интерпретацию священного акта, перекладывая его из рук Бога в ладони чудачащегося юнца.
Алтарный мальчик Дэви завязывает знакомство со странновато взвинченным пареньком, возбуждённо ваяющим фигурки на предложенный священником библейский сюжет, горящего желанием на пару с новым другом вдохнуть в холодную глину живое тепло, чтобы, повторяя священное действо, дать начало существованию, верша превращение, ну, или что-то вроде того.
Одержимость новичка смущает церковного служку сомнениями, вздымая его душу страхом измены и ожиданием возмездия за дерзкую попытку поверить в силу своего духа, способного дать движение, поднимать и двигать, наполняя своей волей вчера ещё безжизненную грязь.
Манипулируя в ритуалах библейскими историями и деяниями апостольских времён, одарённый Стивен втягивает неуверенного Дэви в захватывающую авантюру, испытывая его веру и устойчивость на излом, открывая в нём способность и силу, если не вершить настоящее чудо, то хотя бы справляться с самим собой.
Удивительно, что в интерпретации таинства нет насмешки, нет иронии что бывает свойственна небрежности, а в пародийности отсутствует даже намёк на сатиру, поскольку всё действие вращается вокруг веры, веры Стивена в силу своих способностей, веры Дэви в действенность церковных служб, веры в устои и историю, веры в Бога, как веры в самого себя.
И нет ничего, что могло бы помешать молодым сериальным актёрам верить в то, что они могут быть круче тех, кто уже поднялся на господствующую высоту, точно расставляя драматические оттенки, не позволяя ни скользкого ёрничества, ни фривольной суеты, зная тайный план романиста, ведущего разговор с человеком о человеке, открывая юности вид на истинное, в пространстве отношений, связей и (всегда ли?) грешной души.
|
|
|
|
|
|